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        可憐的猴子
        更新時(shí)間:2019-07-19 09:00:33     來源:梧桐樹文學(xué)社     作者:希梅內(nèi)斯     錄入:YYZ     瀏覽:18204

        春天的午后已經(jīng)變得很長,在太陽高照的時(shí)候,人們可以在街上聽到吉卜賽人的鈴鼓聲。

        他們之中包括一個(gè)老婦人,臉孔像紅赭土,裙子滿是舊衣服的五顏六色補(bǔ)綴,身體骯臟。其次是一個(gè)年輕男人,他唯一吸引人的地方是一條呈現(xiàn)神奇與健康藍(lán)顏色的腰帶。最后是一只裸身的猴子。

        在這三者之中,真正在工作的是猴子——如果不算年輕男人在擊著鈴鼓,老婦人在乞錢。順從的猴子被系在比自己重三倍的鏈子上,什么都做,但看起來很憂傷!

        太陽在一團(tuán)灰塵中變紅,在街道的鵝卵石上方滑動(dòng),透露出淡紅色,在背景——乏味的樹、綠色與黃色的公共巴士,以及軍人的褲子——的襯托下,于過度的亮光中強(qiáng)化了所有的色彩。

        他們?nèi)紩?huì)在猴子的前面排隊(duì):軍事人員、神父、小姐、年輕女人,他們在走過去時(shí),都會(huì)對著被束縛著的憂傷猴子微笑。

        吉卜賽人坐在自來水旁,猴子坐在他們身邊的一塊石頭上,他們在吃著什么。猴子露出饑餓的神情,率直地看著上尉,上尉穿紅藍(lán)制服,佩著劍和星星;它看著神父,神父佩著卡拉磋華十字架,抓著披肩的結(jié)實(shí)手臂上端透紅;它看著小姐,小姐插著羽毛,頸部圍著狐皮和黑貂皮;它看著年輕的女人,年輕的女人穿著松弛的上衣,系著腰帶以及多彩的領(lǐng)帶……

        在一棵洋槐上,兩只麻雀在對著猴子唱歌,而天空在升高,清新而一無遮蔽。

        選自《生與死的故事》

        【主編贅語】前面我給大家推薦過希梅內(nèi)斯的《銀兒與我》,今天繼續(xù)推薦他的《生與死的故事》。

        《生與死的故事》是胡安·拉蒙·希梅內(nèi)斯的另一本書,由陳蒼多翻譯,漓江出版社出版。這也是一本很好的書,好在文章都很短,短而有味。希梅內(nèi)斯似乎很喜歡寫短文章,他的另一本書《記憶·時(shí)光》里收錄的也是很短的文字,有的短到只有一兩句話。但即使只有一兩句話,也值得玩味。·

        很多人喜歡寫長文章,動(dòng)輒千言萬語。長文章非是不好,只是為了長而長,或者為了炫耀,或者竟是改不了羅嗦的毛病,那種長就沒有意思了。不僅沒意思,有時(shí)甚至難以卒讀。比較起來,我還是比較喜歡短文章。短而有物,短而有味,豈不更令人喜愛?

        中國的文章中,短而好的不少,《論語》自不必說,《世說新語》和《東坡志林》便是很精粹的短文。這些書最宜閑時(shí)翻讀,不必正襟危坐,煞有介事。倚在枕頭上,或入廁之時(shí),信手翻幾頁,于會(huì)心處莞爾一笑,是一種莫大的享受。陶淵明說:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,則欣然忘食!碧展x的大概不是高頭講章式的大書。這當(dāng)然是我的偏見和想象。一個(gè)人喜歡什么,出之于性情。我像汪曾祺說的,對宏大的東西總有些敬而遠(yuǎn)之。

        我之所以選了希梅內(nèi)斯的《可憐的猴子》這篇短文,除了它的短以外,還有其他原因。這原因一是它短而有內(nèi)涵。這個(gè)內(nèi)涵便是同情心。我覺得希梅內(nèi)斯是有著博大同情心的好人。他的文章,寫小孩子,小動(dòng)物,窮人居多,而所有這些寫作對象里,都浸透著他深刻的同情。他筆下的銀兒(那頭可愛的小毛驢)是這樣,吉卜賽人的猴子也是這樣。當(dāng)我讀到這只可憐的小猴子眼巴巴地看著眾人,流露出饑餓的目光的時(shí)候,我的內(nèi)心是沉重的。作者說它被三倍于它的鐵鏈鎖著,什么都做,但看起來很憂傷。我能感覺出猴子的憂傷,也能感覺出作者的憂傷。我覺得有這種憂傷的人是值得尊敬的,是高尚的好人。

        其次是手法。這篇短文的題目是《可憐的猴子》,但我覺得中心詞是“憂傷”。我們也讀過同情做馬戲的動(dòng)物的文章,但那一般是對自由的呼喚。而像這篇短文這樣,處處充滿著憂傷,真不多見。如何表現(xiàn)一只猴子的憂傷?這并不是一件簡單的事,得調(diào)動(dòng)一些手法。這些手法中,首先是白描。比如寫猴子的主人——吉卜賽老婦人和年輕男人的骯臟和貧困,寫猴子被大鐵鏈系著,便是直接的描寫。但作者沒有過多渲染,寥寥數(shù)語即達(dá)到目的。第二種方法是烘托。寫春天,寫太陽在灰塵中變紅,寫乏味的樹,綠色和黃色的公共巴士,甚至軍人的褲子,都有助于表現(xiàn)猴子的可憐和憂傷。第三個(gè)方法是對比。作者不寫?zhàn)囸I中的猴子,而透過猴子的目光去打量行人。這些人中,有上尉,上尉是如何趾高氣揚(yáng);有神父,神父似乎沒有半點(diǎn)憐憫(可他居然掛著十字架。;有小姐,小姐一味地時(shí)髦;有年輕女人,女人甚至流露著風(fēng)騷……誰會(huì)在意一只可憐的猴子?猴子的自由,猴子的饑餓于他們有何關(guān)系?這竟是一個(gè)冷漠的世界,是一個(gè)沒有同情心的世界。在這個(gè)對比中,作者不僅在同情,也在批判,不動(dòng)聲色的批判。

        最后一筆還是反襯或?qū)Ρ取W髡呔箤⒐P觸移到了洋槐樹上的兩只麻雀。兩只麻雀竟然在唱著歌,而它們頭頂?shù)奶炜站谷桓哌h(yuǎn)清新,一無遮攔。這更是對猴子的處境的嘲弄,然而嘲弄里卻是更大的同情。這是文章最意味深長的一筆,是絕妙的收尾。試想一想,如果沒有這一筆,就在倒數(shù)第二自然段里收束,文章的意蘊(yùn)是不是要大大減少?一個(gè)大作家的小技巧實(shí)在是太不同凡響了。

        我讀了這篇短文后,想,寫作應(yīng)該在哪里去學(xué)?一是從生活中學(xué),二從優(yōu)秀作品中學(xué)。看看人家是怎么寫的,用心體會(huì),自己再反復(fù)練習(xí),怎么會(huì)寫不好文章呢?

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